Kement Tu de Pont-l’Abbé – 2026

Elles rend hommage aux femmes du Pays bigouden entre 1915 et 1926. Cheffes de famille, travailleuses, militantes et figures fières, elles tenaient le quotidien et les traditions tandis que les hommes étaient en mer ou à la guerre. Né d’une démarche participative, ce spectacle fait écho à l’héritage du groupe et à la place des femmes d’aujourd’hui. Entre matriarcat, solidarité, luttes ouvrières et fierté bigoudène, la mémoire danse et résonne encore.

La haine se transmet et se transforme à travers les générations. Ce spectacle en explore les visages, du personnel au collectif, et interroge notre rôle: héritiers ou passeurs de cette violence ?

Une histoire de danse, du musette au fest-noz d’hier et d’aujourd’hui 

Créée en 1947, la Mission Bretonne nous offre une très bonne représentation de l’histoire des Bretons de Paris, notamment de leurs pratiques festives, incarnées par le bal musette. Les décennies qui suivent voient arriver des danses comme le rock, le twist, ou encore le jerk qui ont fortement influencé les esprits.
En Bretagne, les années 1950 voient arriver une nouvelle forme de pratique de la danse traditionnelle : le fest-noz. Le groupe de Paris, dont l’histoire est intimement liée à celle de la Mission Bretonne, rassemble plusieurs générations d’artistes dont les mémoires se conjuguent ici. Jusqu’au fest-noz d’aujourd’hui, symbole d’une culture vivante.

Une enfant découvre la danse bretonne avec son grand père. Grâce à la bienveillance, la passion des autres danseurs et la transmission des connaissances, elle grandit et s’épanouit. A son tour, quelques années plus tard, elle partage et transmet aux générations suivantes tout ce qu’elle a appris.

«La nuit tombe. Et toi, t’as cru quoi ? Qu’ils allaient dormir sagement ? Qu’ils allaient rentrer à l’heure, baisser les yeux, suivre la ligne blanche ? La nuit, ça déborde. Ça dérape. Ça respire plus fort que prévu. Tu les regardes et tu crois comprendre. Tu crois reconnaître l’adolescence. Mais dis-moi : est-ce vraiment eux que tu vois, ou ce que tu préfères croire ? La nuit, tout s’autorise.
Sortir sans prévenir. Rester dehors trop tard. Approcher un corps comme on frôle une falaise. Tester la limite juste pour sentir si elle tremble. La nuit, on expérimente. On joue avec la peur. Parfois elle est réelle, parfois elle fait juste battre le cœur un peu trop vite. Et c’est ça qui est bon. Tu observes ces corps en mouvement, ces élans trop grands, ces maladresses magnifiques. Tu te dis : ils exagèrent. Mais toi, t’as fait quoi de ton exagération ? Ils courent. Ils dansent. Ils s’échappent. Ils traversent des frontières que tu as peut-être contribué à tracer. Trop jeune. Trop fou. Trop intense. Pas comme ça. Pas maintenant. Pas ici. La nuit, ils s’en foutent. Ils débordent des cases. Ils craquent les cadres. Ils refusent d’être sages quand tout en eux crie l’inverse. Et toi, quand on t’a appris à rentrer dans le rang, t’as obéi ? Ou t’as juste appris à faire semblant ?
La nuit, c’est un territoire sans excuse. On y rêve les yeux ouverts. On s’y rapproche. On s’y perd. On s’y fait peur, parfois trop. Parfois ça dérape, parfois ça fait mal. Et oui, parfois c’est moins cool. Mais qui t’a dit que grandir devait être confortable ? Tu regardes ces adolescents et tu hésites : danger ou liberté ? Inconscience ou nécessité ? Peut-être que ça t’angoisse parce que tu sais. Parce que tu te souviens.
Ou peut-être que tu as oublié. Oublié ce que ça faisait d’avoir le feu au ventre. D’être trop, tout le temps. Oublié comme on t’a demandé de te calmer, de choisir, de rentrer, de devenir quelqu’un de raisonnable. Oublié comme tu as rangé tes nuits dans une boîte bien fermée. Alors maintenant, tu regardes. Tu juges. Ou tu envies. Parfois les deux. Et puis le jour revient. Les corps ralentissent. Les gestes se recomposent. Tout redevient à peu près présentable. Mais dis-moi : est-ce que cette nuit a vraiment eu lieu ? Ou est-ce qu’elle s’est glissée dans un rêve trop réel pour être tranquille ? Eux ne savent pas. Toi non plus. Ce qui reste, c’est le trouble. La trace. Le déplacement.
Alors regarde bien. Pas seulement eux. Regarde ce que ça fait en toi. Et demande-toi, franchement : qu’est-ce qu’il te reste toi, de tes nuits d’adolescent ?

A la fin du XIXe siècle, l’essor des conserveries dévalorise le prix du sel. Les propriétaires vendent leurs marais, les paludiers sont pauvres et sont contraints de partir travailler ailleurs en abandonnant une partie d’eux-mêmes.

Le vendredi 15 septembre 1905, le Buffalo Bill’s Wild West Show, véritable show à l’américaine, débarque à Rennes, dans le cadre d’une grande tournée européenne. Notre famille l’ayant vécue, c’est précisément cette journée hors du temps que nous allons vous raconter.