BREIZH BATTLE

Trois manches pour départager deux équipes en compétition : l’arbitre suit le règlement et guide le public et les danseurs  au fur et à mesure des épreuves.

Le ton retenu est celui de l’humour et de la légèreté : légèreté de la musique, légèreté des tenues, légèreté des danses et légèreté du propos. Les danses de la compétition sont portées par une musique différente de celles qui accompagnent habituellement les danses bretonnes, nous aidant à placer cette compétition imaginaire et absurde dans un espace “hors du temps”, totalement déconnecté des codes habituels des spectacles de danse bretonne.

DARK NOZ

Le peuple de la nuit envahit la ville

Dark Noz est une déambulation nocturne immersive qui plonge le public au cœur des légendes bretonnes, explorant les thèmes de la tolérance et de la peur de l’autre. Inspiré par les récits ancestraux et les origines animales de l’humanité, ce spectacle interroge nos appréhensions face à la différence et célèbre la richesse de la diversité.

Dès les premières lueurs du crépuscule, des créatures énigmatiques émergent de l’obscurité : femmes et hommes aux traits animaux, géants, sorcières et guerriers. Leur apparition suscite d’abord méfiance et curiosité parmi les spectateurs. Cependant, au fil de la déambulation, les barrières tombent, et une connexion profonde s’établit entre le public et ces êtres mystérieux. Les spectateurs sont invités à se joindre à eux dans des danses envoûtantes et des chants ancestraux, découvrant ainsi que la peur de l’inconnu se dissipe lorsqu’on prend le temps de connaître l’autre. 

TOG TOG

La découverte d’un objet.

Un objet inconnu qu’on observe, qu’on approche, qu’on touche, qu’on teste et qu’on expérimente avant de le convoiter et de le démonter : voilà le fil rouge, ou plutôt le “fil orange” de notre spectacle.

Nous vous montrerons une communauté qui danse et avance sans se poser de question, de manière convenue et monochrome, avant d’être stoppée progressivement par les interrogations provoquées par un objet inconnu. Un objet coloré dont ils vont chercher à en comprendre l’utilité.

Au fil de leurs découvertes et de leurs expérimentations, l’émulation entre eux va les emporter et les forcer à se questionner sur l’essence même de cet objet dont nous pouvons tous en trouver la signification qui nous convient.

Et si ce mystérieux objet qui fascine et attire tant nos danseurs n’était pas la danse traditionnelle elle-même ? Une danse accaparée de différentes façons et dont nous tentons d’en comprendre la substance pour finalement la déformer et nous la disputer. Cette matière culturelle, nous finirons par la détricoter, pour n’en faire qu’un fil. Un fil qui, indéniablement, nous lie les uns aux autres.

People Mod Kozh (Des gens à l’ancienne)

Une fête bretonne va se dérouler sous vos yeux : costumes, bannières, chants, musiques, percussions et danses, tout y est en apparence.

Les danseurs et les musiciens en costumes traditionnels du XIXème siècle vous embarquent au cœur d’une fête réinterprétée et réimaginée : une célébration de notre héritage qui va prendre une tournure inattendue grâce à l’énergie des danseurs.

La danse est à la fois traditionnelle et contemporaine, à l’image des chorégraphies et de la musique : des gens d’aujourd’hui, fiers de danser une danse bretonne d’aujourd’hui !

Il n’y aura pas d’histoire à comprendre, juste une communauté à suivre à travers ses danses, ses vêtements, ses musiques et ses coutumes.

People Mod Kozh (Des gens à l’ancienne)

Une fête bretonne va se dérouler sous vos yeux : costumes, bannières, chants, musiques, percussions et danses, tout y est en apparence.
Les danseurs et les musiciens en costumes traditionnels du XIXème siècle vous embarquent au cœur d’une fête réinterprétée et réimaginée : une célébration de notre héritage qui va prendre une tournure inattendue grâce à l’énergie des danseurs.
La danse est à la fois traditionnelle et contemporaine, à l’image des chorégraphies et de la musique : des gens d’aujourd’hui, fiers de danser une danse bretonne d’aujourd’hui !

La première gavotte

On imagine que la « première gavotte» était un évènement important dans la vie d’un(e) adolescent(e) et, une fois celle-ci faite, l’appartenance à la communauté était pleinement réalisée.
Nous avons inventé une communauté qui n’a d’abord pas su se renouveler : une communauté qui se veut idéale et qui finit par s’apercevoir que ses rituels ancestraux et ses façons de faire, répétées et répétées jusqu’à l’usure ne plaisent plus à trois de ses jeunes filles.

Alors ils se remettent en question et finissent par les intégrer différemment.